VOCES POPULARES, CIUDADANAS DEL MUNDO.
Chabuca Granda y Eva Ayllón, son dos cantantes populares del vals peruano, música criolla y afro peruana.
María Isabel granda conocida como “Chabuca” comenzó con sus dotes de canto a los 12 años, y en 1952 inicia su carrera como canta autora, ella rompe la estructura rítmica convencional del vals, y sus melodías, de tesitura muy amplia, que alternarán el nuevo lenguaje que propuso con el de los antiguos valses de salón, y que al paso del tiempo su música se irá transformando en una melodía poética.
En los bares de “mala muerte” y hasta en los del “alto copete” su música era la que prendía la fiesta y las llamadas chupas con los patas (amigos), mientras que las “polladas” de cada fin de semana hicieron más popular la dulce y alegre voz de esta peruana.
En los diarios como “Perú
La cultura popular limeña se fue perfilando a través de la transformación y decantación de géneros, de tal manera que, aún asumiendo las modas correspondientes a cada época, se gestaron y desarrollaron algunas formas musicales que llegan hasta fines del siglo XX y que identifican lo limeño.
La novedad entre 1935 y 1956, fueron los radios que programaban música criolla en Vivo. Familias enteras sintonizaban esas audiciones.
Las emisoras que más audiencia tenían, eran aquellas en las que no faltaban los programas, saludos y el TOP TEN de las más sonadas entre las que estaban las composiciones de Chabuca como: "La flor de la canela", "Cardo o ceniza", "Coplas a Fray Martín", "Bello durmiente", "Puente de los suspiros", "Las flores buenas de Javier" y muchas más; quedando cada una de estas en primer lugar,
Las disqueras IEMPSA, El Virrey y Sono Radio, imprimían enormes tiradas de placas de acetato de carbón, y los músicos de este estilo comenzaron a ganar fortunas. Si en aquella época la piratería fuera como ahora los vendedores ambulantes por lo menos sacarían para la semana ya que su música fue u verdadero “bum”, y estas empresas habrían quebrado, con la demanda de que la piratería es la plaga de las empresas disqueras.
Para la década de los cincuenta, la música criolla ya tenía su sitial en la televisión. Eran historia los albores en blanco y negro, esas audiciones en vivo que hacía el bisoño Canal 4, con el nombre "Festival de
Es así como en ese mismo canal en la década del sesenta, aparece un nuevo concurso, donde los aficionados a este tipo de música se reunían para exponer su arte, que pretendían ser herederos de los viejos cantantes del vals peruano, siendo los exponentes más grandes de la música criolla Chabuca Granda y Eva Ayllón, donde se encontraron por primera ves.
El público que acudió al concurso se sentía muy contento al ver que dos grandes artistas estaban juntas por primera ves, hasta en los lugares más pobres del Perú se sintonizó el canal 4, la gente hacía grupos para poder acudir a la casa de sus vecinos que tenían televisor, y ser parte de este evento muy nombrado en Lima, Piura, Puno, Máncora Trujillo, El desaguadero, etc. sectores en los cuales tenían como ejemplo a Eva Ayllón que eludió la pobreza y obtuvo fama y fortuna. Es una triunfadora nata donde otros se ahogaron en la mar brava de la bohemia. Aunque pudo mantenerse en el típico estilo de interpretar el género, algo hizo a lo que nadie se atrevió: Experimentar haciendo fusión.
Las voces de estas grandes señoras son todavía el alma de las fiestas, bares o cantinas si las queremos llamar así, claro que no de los jóvenes actuales pero si de los que en aquella época lograron enamorar a sus mujeres, cantaron a todo pulmón mientras el pizco les emborrachaba y en cada reunión familiar esta música es la que no puede faltar, sus raíces son peruanas, pero sus voces les ha hecho ciudadanas del mundo.
Por: Maritza Ochoa
Curso: Quinto "B"
